Recinti vecchi e nuovi

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Deve essere successo migliaia di anni fa, quando l'uomo sapiens scoprì la possibilità di coltivare i campi ed allevare gli animali, abbandonando la vita nomade fatta di caccia e raccolta per passare a quella stanziale.
Un bel giorno un uomo, lo possiamo immaginare pieno di peli e con una mandibola pronunciata, compì il primo e più grande furto della storia: piantò un recinto attorno alla sua capanna e disse ai suoi compagni con i quali fino al giorno prima condivideva tutto: "Quello che sta dentro al recinto è mio e voi non potete entrare".
Si appropriò forzatamente di qualcosa che non gli apparteneva (la terra) ed esercitò un diritto che non aveva (la proprietà).

Da quel giorno ne è passata di acqua sotto i ponti e la società umana si è evoluta senza mai (a parte qualche esperimento mal riuscito) abbandonare il concetto inventato da quel primo e famoso ladro.
Il recinto si è ingrandito, organizzato, e con lui è cresciuta sempre di più la tecnologia per difenderlo.
E' diventato recinto per le tribù fatto di legno, castello in pietra, città con mura di cemento.
Ed oggi ha raggiunto la sua più evoluta e controversa forma, linee immaginarie che esistono solo nelle nostre teste: i confini delle nazioni.

Queste linee erano diverse 100 anni fa, e saranno diverse tra 100 anni.
Eppure, nella testa di alcune persone, sono valori assoluti, qualcosa che è sempre esistito, come il sole, il cielo o il mare.
Per fortificarle, essendo qualcosa di immateriale, è stato creato il più inconsistente ma più forte dei muri: il sentimento nazionale.
E facilissimo da spiegare. Basta guardare il telegiornale quando c'è ad esempio un disastro aereo.
Il servizio più o meno dice così: "Si è schiantato un aereo, 100 i morti ma stando alle informazioni della Farnesina non ci sono italiani tra le vittime."
Il perché dovrei essere più dispiaciuto se muore un italiano, un bresciano o un provagliese rispetto a un afgano o un cinese non l'ho mai capito.
Perché parliamo la stessa lingua? Perché abbiamo una storia condivisa? O semplicemente perché fine chi non è nel mio recinto è un potenziale nemico che potrebbe entrare e rubare i miei privilegi?
E' un valore l'italianità? La brescianità? La provagliesità? O alla fine è solo egoismo?
Perché dovrei sentirmi più vicino a un provagliese ricco che evade le tasse rispetto ad un somalo che non ha da mangiare?

In questi giorni, con l'approvazione del pacchetto sicurezza è stato sancito e legalizzato il furto dell'ominide vissuto tanti anni fa, attraverso l’introduzione del reato di clandestinità.
Se tu, disperato, senza niente da mangiare e senza prospettive per la tua vita, entri nel mio recinto sei automaticamente un delinquente.
Con questa riflessione non voglio predicare l'anarchia, sono convinto che le regole servono ed è giusto che la società si strutturi attraverso statuti e leggi.
Ma non riesco a parlare di società senza intendere l'umanità intera.
E non riesco a parlare di regole senza pensare a partecipazione, condivisione delle scelte, interesse collettivo messo davanti a quello personale.

I recinti oggi sono in una fase di grande fortificazione.
L'intolleranza verso il diverso, verso l'altro, verso chiunque non è uguale a me sta creando una società di persone sole.

E quando è che l’uomo, animale sociale per eccellenza, prova il massimo dell’infelicità? Semplicemente quando, magari in età avanzata, si ritrova nel più stretto di tutti i ricinti: il recinto della solitudine.

Ezio Frassi, 27 anni
Provaglio d'Iseo